图腾与禁忌

我们必须坦白地承认，那些祭物献祭的对象（现在被尊奉为神的东西）是意指着父亲。在这种假设下，动物与人献祭间的疑问即可得到了一个简单的答案。动物献祭是活人献祭的一种替代——即屠杀父亲的仪式。

对原始民族部落中的禁忌、图腾与宗教的核心及本质是长久以来争议的中心。本书是作者对这些难上解答的谜题所做的突破性贡献。作者考察了澳洲土著人的图腾崇拜，认为：触犯图腾禁忌在原始民族里被视为最大的罪恶；图腾代代相传不因婚姻而转变。在分析群体婚和外婚的同时，他发现了一个极具研究价值和有趣的现象——它们都具有严厉防止乱伦的作用。

通过对禁忌及其所隐藏的矛盾情感进行深入分析，认为禁忌具有下列性质：

（1）由玛那（一种神秘的力量）依自然或直接的方式附有人或物身上因而产生的结果。

（2）由玛那以间接的或传递的方式而产生的结果。

（3）前两种方式同时存在。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奥地利犹太籍心理分析学家。他开创的精神分析方法不仅是心理学、精神病学研究的创新，在艺术、哲学、文化及社会科学等领域，都以无意识（或称潜意识）为基础，发展出各自领域的弗洛伊德主义思想学派。弗洛伊德主义伦理学，是现代西方伦理自然主义派别中的心理伦理学派。早年学术活动受冷落，直到1909年受美国克拉克大学之邀，并被授予名誉博士学位之后，才声誉日隆。1910年创立国际精神分析学会，1920年被母校维也纳大学聘为教授，是英国心理学会、荷兰精神病学家和神经学家协会名誉会员，1936年当选为英国皇家学会通讯员。弗洛伊德一生著作颇丰，主要有《梦的释义》《精神分析引论》《精神分析新论》、《图腾与禁忌》《自我与本我》《超越快乐原则》《集体心理学与自我分析》等。 

《图腾与禁忌》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的人类学著作，于1913年首次出版发行。 《图腾与禁忌》是弗洛伊德论述图腾制度与禁忌关系的著作。弗洛伊德认为，图腾禁忌反映了人类对乱伦的恐惧；塔布（即禁忌）是矛盾情感的产物。它构成了原始人的道德观。图腾崇拜中的图腾是“先父”的早期替代物。 [1]在对泛灵论的施术方式（巫术与魔法）进行研究分析后，弗洛伊德发现原始民族在施术的操作过程中，尝试利用控制心理作用的规律来操纵真实事物。他提出，人类对自然的第一种解释（泛灵论）是由心理作用所造成的。进而在其他学者研究图腾崇拜起源的基础上，利用精神分析学的方法逐渐解开了图腾之谜。 [6] 《图腾与禁忌》是弗洛伊德应用精神分析学方法来研究社会心理学的首次尝试，也是弗洛伊德第一次集中阐述原始部族的禁忌和图腾崇拜起源的重要著作。 

《图腾与禁忌》这本书的目录如下：

1. 前言

2. 第一章 乱伦畏惧

3. 第二章 塔布与矛盾情感

4. 第三章 泛灵论、巫术和思想全能

5. 第四章 图腾崇拜在童年期的再现[^1^]

这本书由四篇论文组成，分别探讨了图腾崇拜的不同方面以及与原始民族心理状态的联系。[^1^]